предыдущая коллекция Даши "Вера" отличается от новой "Экорше" ровно настолько, насколько зима отличается от лета. яркая и такая "русская" осень-зима почти что противопоставлена спокойной и такой "кремовой" весне-лету.
а что же такое это пресловутое "Экорше"? пресс-релиз отвечал, что это наброски, чаще всего ученические, где будущие художники постигают основы человеческого тела с анатомической точностью. и правда что!
для обладательниц плоского (или не очень) живота Даша предлагает черные боди без рукавов с почти незаметными кубиками пресса.
для обладательниц прямого (или не очень) позвоночника Даша предлагает белые платья, сложенные как та самая гипсовая голова, с необыкновенной линией шнуровки на спине.
смешно-не смешно, но первый ряд ломится от приглашенных знаменитостей, а от каждого нового образа зал взрывается аплодисментами.
Дашина эта коллекция вобрала в себя все самое актуальное и модное, поддержав, тем самым, свою репутацию трендсеттера и практически хэдлайнера Mercedes-Benz Fashion Week: молнии, перепонки, шнуровка, боди, сложный крой, пастель. и даже обувь - бережная цитата Alexander Wang.
В общем-то, Даша воплотила все самые смелые фантазии на тему набросков, человеческого тела, удобной обуви и успешной коллекции.
молодежь одного из спальных районов Москвы после просмотра
фильма «Духless».
я не буду писать здесь про «новую шестерку»,
про «у меня только триста», про то, что в «глянцевом мире нет ни больных, ни
инвалидов», нет.
изначально предвзятое отношение ко
всему русскому, ко всему нашему, взятому «взаймы» у не наших заставляет людей
идти в кино либо на Минаева, либо на Козловского, либо попить пива с попкорном
(как раз те, кого я так ненавижу). и я совсем не удивлюсь, что те молодые люди,
бурно обсуждавшие кино в туалете, вышли из зала и подумали: «это ведь про меня.
я тоже так хочу/люблю/пью/работаю.»
«Духless» такая гиперболичная история об
отвратительном мире блесток и тщеславия, на смену которому сейчас пришел не
менее отвратительный мир инстаграма и хипстеров и о тех, «кто хотел изменить
мир к лучшему», в чьих рядах теперь разве что Ксения Собчак.
кризис героя Козловского, кризис
студентки-оппозиционерки, кризис сотрудников иностранной компании, кризис
дружбы, кризис поиска себя и поиска новых развлечений.
и тут, я задумался: у нас у всех
кризис. у каждого свой. и разве что пресловутое разделение по количеству денег
разворачивает масштаб бедствий пропорционально их количеству. и раз уж совсем
ничего с людьми и с Россией не сделаешь (госпожа Крыштановская доказывает, что
бутерброд с икрой ни то, что не падает икрой вниз, а не падает вовсе),
а всех денег все равно не заработаешь, то почему нам не перестают показывать, а
мы не устаем смотреть?
ты смотришь и понимаешь, что хочешь так же, так же как у Макса, только не так. ты думаешь, что не доведешь свою жизнь до мусорного контейнера и сможешь остановиться в желаниях. нет. не сможешь. потому что «Духless» - это повесть о ненастоящем человеке и о таких же ненастоящих отношениях, деньгах, дружбе и жизни.
мы живем в обществе потребления, где у кого-то всегда будет дом в Италии, а у кого-то не всегда будет хватать на колготки.
в общем-то снять фильм «Духless» имело смысл хотя бы
дважды. во-первых, чтобы представить обывателям молодую версию Даниила Страхова
– Данилу Козловского, а, во-вторых, дать ответ Бегбедеру и Яну Кунену, экранировавшего
«99 франков».
«Меня зовут Октав, я занимаюсь
рекламой».
«Меня зовут Макс, мне 29 лет и я
хозяин жизни».
возвращаясь к началу поста, достаточно
было подождать всего минут пять-десять, чтобы, услышав разговор в туалете,
понять, что ничего не изменится. ни в людях, ни в их сознании, ни в понимании
того где хорошее кино, а где фон, ни в ощущении границ жизни и «жизни».
жизни в кавычках, как апогея
корпоративного духа, кокаиновых кредиток и утреннего похмелья.
и жаль, наверное, только то, что
хорошую игру Данилы Козловского совсем никто не заметил.
и фильм посмотреть-таки стоит, чтобы согласиться, ну или поспорить со мной.
